L'oraison est le coeur de la prière, le chemin le plus rapide pour vivre de la présence de Dieu. C'est la prière du petit enfant qui sait se laisser aimer et goûter la présence du Bien-Aimé. C'est encore l'union de notre coeur à Dieu, c'est l'union de Dieu à notre coeur.

     Si l'oraison est l'action de Dieu sur notre âme pour s'unir à Lui, voilà pourquoi il n'y a pas de "méthode" d'oraison, de "technique". Mais il existe des moyens concrets pour se disposer à cette "rencontre divine". Il existe certains itinéraires pour être initier au chemin de cette union.

1 - Se préparer à l'oraison.

• Ais-je pu choisir :    
        - un temps d'oraison ?
        - un lieu ?
        - une attitude corporelle qui convienne

• Quelles difficultés majeures :
        - fidélité
        - régularité
        - lieu        etc...

2 - Début de l'oraison

      Ai-je attendu l'oraison comme un rendez-vous avec le Seigneur (comme St Jean qui se savait le Bien-Aimé du Seigneur)
     Mon attitude corporelle m'aide-t-elle au recueillement, à la prière
     Mon oraison a-t-elle commencé par un geste de prière, par une prière vocale
     Ais-je invité Marie comme aux Noces de Cana
     Ai-je choisi d'avance un "fil conducteur" pour mon temps d'oraison (une parole du Christ, un aspect de son visage, une pensée de foi...)

3 - Déroulement de l'oraison

  Quel rapport j'ai à mon corps :
          - mon corps me gêne-t-il pendant l'oraison
          - comment peut-il m'aider à rester éveiller si je somnole
          - comment peut-il m'aider à rester dans le silence intérieur
  De quoi est faite mon oraison :
          - pensée, dialogue, lecture ?
          - silence aimant, silence vide ?
          - actes volontaires ?
   Face aux distractions qu'ai-je fait ?
   Face à l'ennui qu'ai-je fait ?
   Face à une grâce sensible qu'ai-je fait ?
   Est-ce que j'ai pu m'éveiller à rentrer dans une prière Trinitaire ?
  Quel lien, je découvre avec le Père, le Fils, l'Esprit-Saint ?

4 - Fin de l'oraison

   Ai-je pu lutter pour rentrer dans une présence d'amour par des actes volontaires et d'accueils ?
  Comment j'ai pu terminer mon oraison ?
          - action de grâce
          - supplication
          - abandon ; adoration
          - prière vocale
   Ai-je pu garder en moi pour le reste de la journée :
         - un sentiment (paix, joie, combat...)
         - une parole du Seigneur
         - une attitude de foi, d'espérance, de charité ?   

1 - La mise en route

     - Choisir un texte de l'Evangile
     - Choisir une durée et un lieu de prière
     - Commencer la prière par un geste pour se mettre en présence de Dieu (signe de croix, mains ouvertes...). Lui signifier sa disponibilité.
     - Lire lentement le texte biblique.
     - Puis exprimer au Seigneur une demande, un désir en lien avec le texte.

2 - Je m'efforce de connaître le Christ, tel qu'il apparait dans le recit évangélique choisi.

     J'écoute ses paroles, je regarde ses gestes, ses comportements, ses réactions, ses jeux de physionomie...

    Au-delà de ses attitudes extérieures, j'essaie d'entrevoir ses pensées, ses sentiments, ses volontés à l'égard de ceux qui l'entourent.

    Et, plus profondément, je m'efforce de découvrir ce que, dans cette scène, le Christ me révèle du mystère de Dieu (cf. le Christ à Philippe : "Ne sais-tu pas que qui me voit voit le Père ?" Jn 14,9).

3 - Je prends conscience de ce que le Christ est par rapport à moi.

     Il me connait et m'aime de toute éternité.

     Il aime en ce moment-même, l'être unique que je suis.

     Il m'aime tel que je suis, avec mon bien et avec mon mal.

     Il me regarde avec amour (cf. "Il le regarda et l'aima" Mc 10,21).

4 - Je réagis à l'amour du Christ.

     En m'ouvrant à son amour - comme on ouvre au soleil les volets de la chambre.

     En m'offrant à lui par amour tel que je suis.

     En cherchant ce qu'il attend de moi, comme Saül sur le chemin de Damas : "Seigneur, que veux tu que je fasse ?"

     En espérant lui être toujours plus étroitement uni.

A l'école de Saint Jean l'Evangéliste

• suivre l'Agneau du Père Marie Dominique PHILIPPE O.P. Edition Saint Paul 1995

Guide spirituel et pratique

• Du temps pour Dieu - Guide de la vie d'oraison    de Jacques PHILIPPE   Edition des Béatitudes 1992
  Cinq soirées sur la prière intérieure du Père CAFFAREL   Editions Feu Nouveau 1980
  Etre mystique (à l'école de Thérèse d'Avila et Jean de la Croix)  Edition du Cerf  coll. Foi Vivante Paris 1994

Catéchisme de l'Eglise Catholique : 4ème partie, la peière dans la vie chrétienne n° 2558 à 2758

A l'école du Carmel

• Je veux voir Dieu du Père Marie-Eugène de l'Enfant-Jésus  Edition du carmel 1949    1990